Париж организира първата си седмица на стилната мода - хазаин на близо 30 дизайнери, чиито сбирки включват свободни, дълги разкроени дрехи и забрадки.
Това е типът облекло, което доста мюсюлмански дами избират да носят в сходство с религиозните си правила - покриващо ръцете, краката и от време на време косите им.
Имаше изключително значение за определянето му във Франция, където хиджабите и други религиозни облеклата постоянно влизат в заглавия и са лимитирани в избрани настройки.
Рукайя Камба, креативният шеф на нигерийската марка Flaunt Archive, сподели, че решението да показа сбирката си в Париж е пристигнало от „ доста съзнателно място “.
И когато моделите се заеха с писта, някои млади присъстващи споделиха на BBC, че считат, че събитието показва оформяне на по-приобщаваща френска просвета.
Франция е дом на към 5-7,5 милиона мюсюлмани съгласно оценки, а Йозлем Шахин, началник на организацията зад Modest Fashion Week, разказа Париж като „ една от водещите скромни фешън столици в Европа “.
В Hôtel Le Marois, имение тъкмо до Шанз-Елсие, фокусът беше върху цветята и нюансите, въодушевени от природата.
Hicran Önal, създателят и дизайнерът зад основаната в Турция марка Miha, носеше щампа на цветя рокля от тюл и ми сподели, че романтиката е от основно значение за нейната сбирка.
Нейните тоалети съчетават синьо-зелено и синьо, контрастиращи с естествени флорални розови нюанси. Индонезийският дизайнер Нада Пуспита последва образеца, само че с по-изчистени линии.
Айса Хасан, дизайнерът зад австралийската марка Asiyam, сподели, че тя също е била въодушевена от природата, само че нейните препратки са несъмнено по-топли - с по-наситено зелено и съвсем есенно алено. Шапка-кофа кимна към нейното австралийско завещание.
Мекотата в тоалетите на Хасан контрастираше със спортната хармония, която остава толкоз публикувана в промишлеността.
Френските марки Soutoura и Nour Turbans' найлонови, черни, в тонове на бижута и дрехи с кутии са мощно повлияни от уличното облекло на Gen Z - тип скромна мода, която се поддържа и от колосите за спортно облекло Nike и Adidas.
Подобно на Асиям, Nour Turbans също употребява шапки за глава, с цел да направи усещане - стилизирайки модела си с барета върху кърпа.
Пазарът на скромна мода се разрасна бързо през последното десетилетие - като световните потребителски разноски се чака да надвишават 400 милиарда $ до идната година, съгласно изследователската компания DinarStandard.
Докато промишлеността в началото се грижи особено за мюсюлманските дами, тя от ден на ден привлекателно и за други религиозни общности и всемирски купувачи.
Основателят и креативен шеф на Soutoura Fatou Doucouré ми сподели, че събитието в Париж я е изпълнило с горделивост. Тя сподели, че се е борила с хиджаба си във Франция, само че през днешния ден почувства, че това не я стопира.
Забрадките и другите религиозни знаци бяха неразрешени в държавните учебни заведения преди повече от 20 години във Франция, а в последно време необятните халати с цяла дължина, известни като абая, също бяха неразрешени в учебните заведения.
Това произтича от laïcité, френската марка на секуларизма, която постановява страната и публичните институции да бъдат свободни от вяра. Една от последствията е, че хората не могат да носят религиозни облекла и да работят в специалности в публичния бранш като учители или държавна работа.
Дукуре сподели, че излагането на сбирката й в Париж я е предиздвикало да почувства, че мюсюлманките, които покриват косите си или се обличат непретенциозно, могат да „ поемат всяка роля във всяко общество “.
Турската марка бански костюми Mayovera сподели сбирка от буркини - комбинация от термините " бурка " и " бикини " - покриваща всичко с изключение на лицето, ръцете и краката. Артикулът е неразрешен в множеството публични плувни басейни във Франция - само че е позволен на плажовете.
Една млада френска посетителка от малийско завещание сподели, че събитието й е донесло наслада като човек, който преди е бил изправен пред дискриминация заради носенето на кърпа.
Виждане на огромна шоуто, цялостно с интернационалните дизайнери в сърцето на Париж, я накара да " в никакъв случай не желае да напусне Франция ".
Друг сподели, че има възприятието, че нещо се е трансформирало във Франция, като нейният хиджаб към този момент не се усеща като център на политически полемики. Тя сподели, че усеща, че и по улиците хората са почнали да виждат оттатък това.
Франция, ислямски воали, мода, ислам, 8 април 2026 г.